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riflessioni su "Educare alla vita buona del Vangelo". E' TEMPO DI DISCERNIMENTO

Today formation of personal identity is in a plural context, characterized by different subjects of interest: not only the family, school, work, church community, but also some less defined and however influential, such as multimedia communication and leisure opportunities. ... In a society characterized dalla molteplicità di messaggi e dalla grande offerta di beni di consumo, il compito più urgente diventa, dunque, educare a scelte responsabili. Per questo, sin dai primi anni di vita, l’educazione non può pensare di essere neutrale, illudendosi di non condizionare la libertà del soggetto. Il proprio comportamento e stile di vita – lo si voglia o meno – rappresentano di fatto una proposta di valori o disvalori. È ingiusto non trasmettere agli altri ciò che costituisce il senso profondo della propria esistenza. Di fronte agli educatori cristiani, come pure a tutti gli uomini di buona volontà, si presenta, pertanto, la sfida di contrastare l’assimilazione passiva di modelli ampiamente divulgati e di superarne l’inconsistenza, promuovendo la capacità di pensare e l’esercizio critico della ragione (n. 10)

L’esistenza cristiana non è frutto di uno sforzo volontaristico, ma è un cammino attraverso il quale il Maestro interiore apre la mente e il cuore alla comprensione del mistero di Dio e dell’uomo. (n. 22)

Questo cammino di comprensione del mistero di Dio e dell’uomo per avere il suo avvio ed essere storicamente accessibile ha bisogno di essere accompagnato personalmente da coloro che sono “esperti” di Dio e di vita interiore. Lo Spirito permette di cogliere la vita come vocazione, dono di amore che chiama love: our educational action must point out to everyone this high standard of ordinary Christian living: the whole life of the community and of Christian families must lead in this direction. (No. 23)

The second analysis focuses on the theme of ' educator.

Let me say first of all my utter gratitude to all those who in our ecclesial realities, and often young adults, they decide to give their time free of charge to children in total. I have in mind in their faces when they accepted the assignment with great generosity, spesso non senza qualche perplessità su di sé – un po’ come Pietro in Luca 5 che cerca di allontanare da sé Gesù perché non si sente degno della chiamata ad essere discepolo e apostolo – disponibili a dare il meglio della loro intelligenza e del loro affetto a chi non hanno scelto ma si sono ritrovati a guidare verso la meta della realizzazione personale e della santità. Molti di loro vivono questo incarico come una vera e propria vocazione e desiderano rendersi sempre migliori, perché mentre si educa si viene educati e insieme si punta verso l’alto. Queste predisposizioni sono un interrogativo fecondo lanciato all’intelligenza delle nuove generazioni, uno scarto di gratuità che mette in survey 's alternativity the proposal that is breathed in oratory. I also think their faces when they chew the bitter frustration or accept the inevitable logic of the plant in painful and gratuity without claiming to immediately collect the fruits; education is a real passion in ambivalence of the term: a fire uncontrollable but also suffering and the cross especially when the people you love choose a different fate from what was budgeted or allow themselves to slip into an abyss of failure.

The bishops are asking us to discern even on ourselves and our deep intention to educate to Christ. Among the many voices that claim to educate, the believer must be a clear proposal and quality that must mark the difference. Also ask us to think seriously about a accompanying personal as much as possible, to abandon the logic of numbers and the commitment to report that highlights what each child entrusted to us is precious and worth our investment.

The goal of our education should in fact be the choice of vocation that makes every person in his own way conformed to Christ in today. And this is not possible without personal knowledge of the subject .

In our unity of Youth Ministry is starting a job that will later this year to ask what are the traits of the educator in this new view of life in our communities. The theme of the personal relationship calls for a change of direction, in mind-perhaps not enough to prepare a good group meeting, spend an hour or so of time to the direction of good moments together. The educator has a presence virtually non-stop for a boy, is that there is a before, during and after the moments of aggregation. It is one that you find when the other needs, meets to monitor the life situation of children and then start the game tomorrow.

Perhaps we will be asked again more time to lose in the long run but will never be lost time.